線の概要 金九は居酒屋でご飯を食べて、日本人薬売り土田が食卓を先に受けるのを見て怒り。無防備な状態にある日本人を奇襲してビートを殺す、被害者が持っていたお金を奪取した。この資料は、1896年(年号建陽元年) 仁川警務官ギムスングン(金順根)が 罪人キム・チャンス(金昌洙)(金九)を取り調べた旧韓末、政府の記録である。 後金九は自分自伝で閔妃視して犯を殺したが叙述したが、その真意が国内の歴史学界でも疑われている。 トジョンヤンリャン(土田讓亮)ギョクサル件取り条文 ててギムチャンジュ(金昌洙)当年度21歳 エッジの効いた(初招) [ドア]君が行ったことは、すでに梨花クロス(李化甫)が明らかに告げたバーので、事実通り先に行く。 [答]私は今年正月24日溶鋼(龍崗)から安岳(安岳)に向かう途中で、平壌の人ジョンイルミョン(鄭一明)と咸鏡道定番(定平)人キムチ手(金長孫)とギムチヒョン(金致亨)に会って、同じ船に乗って治下フォー(鴟河浦)に来て、店主(店主)梨花情報を訪ね夕食を食べ、そこ滞在した。翌日明るい夜明けに朝食を終えて道を離れようしたが、粘膜(店幕)の法が旅人に食膳を与えるときのAU(老少)を分別して、その順番を当然守らなければならにもゲストの中単発をしてナイフを冷たい不審者が食卓をまず要求すると女子販売員がその人に先に食膳を与えるので、心に深く憤慨した。だから、その人の根本を知ってみると、日本人であるため、不大川指数(不共戴天之讎)と考えになろう胸の血が上がった。そのようなときは、日本人が一目を売っている隙に足で車倒れ下げ、手で殴って殺し、氷が凍結川に捨てた。その後同行した三人は、少しの現金を取って、店主に8白金を任せて、他のお金は〔小判に推測される-駅よく〕三人の野沢に書くことにした。そして本人は日本人の環(環刀)を奪取して、ロバ一匹を七十五両で購入短期(單騎)に材齢(載寧)に - 49 - 向かったが、同年3月に家に帰って来てくれる(海州)巡査に逮捕され、ここに至ったものである。 建陽(建陽)元年8月31日 仁川港警務官ギムスングン(金順根) 罪人キム・チャンス(金昌洙) キム・チャンスジェチョ(再招) [ドア]君は同党の数人と梨花クロス(李化甫)の家で一緒にユジョプ(留接)してから、日本の人を殺したか 【答】初めて平壌の南門の外で初対面のサンミン(商民)三人に会って同行して梨花梁の家で一緒にジセダが日本の人を殺したときに、彼ら三人は逃げた。 [ドア]君は同行三人と梨花クロス(李化甫)の家に到着して君が言った言葉の中で、同党の数百人がすぐに追いつく到着だから草履(草鞋)などの物品をあらかじめ準備するようにしたのに、これ同党があることを不慮か [答]当時は各所に盗賊が蜂起するとそのような虚勢をブリムこと店主を幻惑させしようとしている。 [ドア]君は、日本の人々を殺した後、義兵と自称して日本人が倍に持っていた金品を奪取したので、それは彼が船の中にお金を持っていることを事前に知って富を乗車して、日本人を殺したのではない?事実通りのすぐ先に行く。 【答】日本人を殺した後、彼の船にお金があることを初めて知って、同行三人と一緒に船の中に入っ現金をもたらした。 [ドア]インポートお金が何ニャンやされ、何に使おうとしたのだろうか? [答]の金額量はよく知らず、同行の老子にタグがを与え、ロバ一匹を小判七十五両の購入に乗ってきましたので約全額は小判万両ほどで分かる。 |
2018年09月
http://www.ilbe.com/index.php?document_srl=10745725682&page=2
トジョンヤンリャンと検索すればよい。
【噴水台】桜の起源の議論の虚しい終わり
https://news.joins.com/article/22973116
「日帝強占期に多く植えられたので、私たちがよく見る日本のソメイヨシノは、実際に済州島ソメイヨシノで祈った。」この学説は、韓国人たちが桜を楽しみながら「日帝残滓ではないか」という民族主義的罪悪感を簡単に軽減た。桜祭りが韓国の代表的な春祭りとなって関連商品ができなく出てきて議論があるたびに、民族主義的盾に出てくるのが「済州島起源説」であった。
しかし、その防御の論理は以上だった。花の起源とその花を楽しむ文化の発生れる別個だからだ。たとえ世界の桜の起源が済州島といっても、私たちの祖先が桜を楽しんだ例は、昔の詩と絵で全く見つけることができない。代わりに、私たちの先祖は、梅、ツツジ、桃の花をはるかに愛して詩と絵で礼賛して梅音(梅花飮)にとってツツジ焼畑遊びをしました。桜を愛して夜になどを入れ桜を見る夜桜、桜和菓子などを作ったのは日本だった。桜の俳句市と浮世絵木版画も数え切れないほど多い。一言で言えば、原産地がどこ件、今日の韓国で桜を楽しむ風習は、私たちの伝統ではなく、日本植民地時代を経て日本から来たものである。
さらに、日本ソメイヨシノの起源が済州島という学説も合わないというのが、最近韓国の研究陣によって明らかになった。山林庁国立樹木園が明知・嘉泉デチムとともに済州島自生ソメイヨシノ誘電体(ゲノム)を解読した結果、済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノは別に発達した別個の植物であることで明らかになった。この研究の結果は、世界的なジャーナル」ゲノムバイオロジー」9月号に掲載された。結局、「日本の桜済州島起源説」を掲げ、私たちの伝統ではなく、桜祭りをいかがわしい民族主義に包装する自己欺瞞は今終わった。代わりに、二つある。民族主義の精神を潔癖症的に発揮して桜祭りをすべて廃止するか、または桜祭りの伝統が日本できたことを認めながら、もう韓国に創造的に発展させるとか。
そしていつからか桜に押されて、私は春の花の中に、私たちの伝統文化と密接な関連がある花を見て回ってそれに関連祭りをさらに発展させる必要がある。たとえばツツジはシン・ユンボクの絵「燃焼ダプチョン」から金素月のふんわりジュリョ踏む」つつじの花」まで多くの名作にインスピレーションを与えた。少なくとも、面白い桜の商業的に便乗して「日本の桜の起源は、済州島からこれが私たちの伝統だよ」と主張する自己欺瞞は今やめたらと思う。
「日帝強占期に多く植えられたので、私たちがよく見る日本のソメイヨシノは、実際に済州島ソメイヨシノで祈った。」この学説は、韓国人たちが桜を楽しみながら「日帝残滓ではないか」という民族主義的罪悪感を簡単に軽減た。桜祭りが韓国の代表的な春祭りとなって関連商品ができなく出てきて議論があるたびに、民族主義的盾に出てくるのが「済州島起源説」であった。
しかし、その防御の論理は以上だった。花の起源とその花を楽しむ文化の発生れる別個だからだ。たとえ世界の桜の起源が済州島といっても、私たちの祖先が桜を楽しんだ例は、昔の詩と絵で全く見つけることができない。代わりに、私たちの先祖は、梅、ツツジ、桃の花をはるかに愛して詩と絵で礼賛して梅音(梅花飮)にとってツツジ焼畑遊びをしました。桜を愛して夜になどを入れ桜を見る夜桜、桜和菓子などを作ったのは日本だった。桜の俳句市と浮世絵木版画も数え切れないほど多い。一言で言えば、原産地がどこ件、今日の韓国で桜を楽しむ風習は、私たちの伝統ではなく、日本植民地時代を経て日本から来たものである。
さらに、日本ソメイヨシノの起源が済州島という学説も合わないというのが、最近韓国の研究陣によって明らかになった。山林庁国立樹木園が明知・嘉泉デチムとともに済州島自生ソメイヨシノ誘電体(ゲノム)を解読した結果、済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノは別に発達した別個の植物であることで明らかになった。この研究の結果は、世界的なジャーナル」ゲノムバイオロジー」9月号に掲載された。結局、「日本の桜済州島起源説」を掲げ、私たちの伝統ではなく、桜祭りをいかがわしい民族主義に包装する自己欺瞞は今終わった。代わりに、二つある。民族主義の精神を潔癖症的に発揮して桜祭りをすべて廃止するか、または桜祭りの伝統が日本できたことを認めながら、もう韓国に創造的に発展させるとか。
そしていつからか桜に押されて、私は春の花の中に、私たちの伝統文化と密接な関連がある花を見て回ってそれに関連祭りをさらに発展させる必要がある。たとえばツツジはシン・ユンボクの絵「燃焼ダプチョン」から金素月のふんわりジュリョ踏む」つつじの花」まで多くの名作にインスピレーションを与えた。少なくとも、面白い桜の商業的に便乗して「日本の桜の起源は、済州島からこれが私たちの伝統だよ」と主張する自己欺瞞は今やめたらと思う。
- skyo **** 2018-09-16 19:25:23 報告する
だから日本人は韓国の学者たちの良心に感謝しますよ。日本がソメイヨシノの起源と遺伝的特性について個別に調査したことはないだろいませんか?ソメイヨシノの遺伝的母体が東アジア全体に自生する桜という事実も韓国人たちが突き止めたんです。春の花見は韓国の伝統でもあります。対戦や容認の花祭りに行って見れジョー、先祖がそうであるよう桜が負けてもソダムたり咲き誇る多くの花を韓国人たちは楽しんでいます。*私様の文を翻訳して理解したので、神も翻訳して理解してください。
韓日「桜の起源」の議論の終わり?済州ソメイヨシノ」誕生の秘密」を確認
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&oid=028&aid=0002425109&sid1=001
国立樹木園済州・日のソメイヨシノゲノム分析の結果、「遺伝的交流がなかった」
済州ソメイヨシノは、今年の桜とチェリー1世代雑種で誕生確認
天然記念物159号済州ボンゲドンソメイヨシノ自生地の2号首花、果実(挿入)。国立樹木園を提供する。フランス人の花嫁武が済州島でソメイヨシノを発見したのは、日本の植民地時代直前の1908年だった。半世紀が過ぎ、1962年植物学者バクマンギュ国立科学館長は「桜は、私たちの花-漢拏山が起源」とは主張を取っており、が、実際漢拏山で、韓国の研究者として初めてソメイヨシノ自生地を確認した。このことから、桜の「済州起源論」は、国民的常識になった。
桜は一斉に咲かせるカラフルな花と美しい木形のおかげで、韓国だけでなく、世界的に街路樹や公園数で人気が高い。しかし、汝矣島ユンジュンジェや鎮海の桜をはじめ、全国に植えた桜のほとんどは、日本産ソメイヨシノだったが、済州ソメイヨシノがその援助という主張がそのようなチムチムハムを可視にしてくれた。
漢拏山の自生ソメイヨシノ探査を控えバクマンギュ国立科学館長が<東亜日報>に韓国が桜の起源であると主張する文を載せた。ネイバー記事ライブラリを提供する。韓国の援助論に対抗して、日本でも日本産桜の野生原種を見つける全国を後たが失敗した。日本のソメイヨシノは1700年代、東京の近くで自生種である今年の桜と大島桜を人為的に交配して作られた品種であることが明らかになった。韓国と日本のソメイヨシノが型上に似ていて、日本でない見つけ自生地が漢拏山にある場合は、済州の王桜は、世界で広がった、日本ソメイヨシノの元祖と言える。
しかし、このような「常識」は科学的に裏付けされなかった。漢拏山ソメイヨシノがどこ起源たのか、二ソメイヨシノが果たして同じ遺伝的明らかにする研究が本格化したのは最近のことである。
キム・スンチョル成均館生命科学教授チームは2014年の「米国の植物学会誌」に掲載された論文で、済州ソメイヨシノが自生するオール桜を母系で、桜(または山桜)を父系に自然に形成された雑種と述べた。これらソメイヨシノの一部の遺伝子と葉緑体の分析を介して、このような結論を得たが、日本のソメイヨシノの研究は、その後の課題として残した(▶関連記事:ときと、韓-日起源論争、桜に質問!)。
国立樹木園の支援の下、明知大・嘉泉大の研究者が参加してソメイヨシノの全体誘電体(ゲノム)を解読した研究結果が科学誌「ゲノムバイオロジー」9月号に掲載された。この研究では、済州の王桜と隣接種はもちろん、日本で最初にソメイヨシノが記録された東京大学附属植物園(小石川植物園)でソメイヨシノの標本を確保して分析した。研究者は、13日、「完全な誘電体を比較した結果、済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノは明らかに区別される別の植物」という結論を下したと発表した。
済州ソメイヨシノと日本ソメイヨシノ、他の桜近縁種間の遺伝的分化の程度を示すグラフ。ベクスンフン外(2018)「ゲノムバイオロジー」を提供する。主著者の一つである最国立樹木園の先生は「済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノの間に遺伝的接着しはないことが分かった」と述べた。これまで出回った済州の王桜が日本に渡って、日本のソメイヨシノがされたか、その逆という主張は、遺伝的根拠がないことが明らかになったわけだ。
交信著者であるムンジョンファン明知ライフサイエンス情報学科教授は、「今回の自生ソメイヨシノ誘電体解読を通じてソメイヨシノをめぐる起源と起源に関する議論を終えることができると期待している」とし「済州の王桜は済州あり、日本のソメイヨシノは日本だ」と述べた。彼は「距離と公園に植え多数の桜は、日本で改良された吉野品種だが、ベア出すなど、敵対的である必要はない」とし「桜の起源を知って楽しめばいい。木に何国籍があるのか」と付け加えた。
今年4月6日、ソウル汝矣島ユンジュンジェの桜祭りの様子。昌慶苑に植え、日本ソメイヨシノを植え替えたものである。イジョンア記者leej @ hani。co。kr今回の研究で済州ソメイヨシノは、今年桜を母系で、桜を父系で生まれた第1世代の自然雑種であることが確認された。同じ桜の中のこれらの種は、3㎞の範囲で一緒に分布し、3月末〜4月中旬までの2週間の開花期が一部重複さ雑種化する条件が揃っていると研究者は述べている。このような交配の機会はまれ見つけてきて、このように済州ソメイヨシノの全体個体数は約200オブジェクトに過ぎない。
次に、今年の桜と桜はどのように種の壁を越えて雑種を達成することができただろうか。研究者は、「桜は自分の花粉が雌しべに付着しても芽がツツジようにする自家受粉抑制装置がされているが、近い他の種には、花粉媒介を可能にする特性があることが、今回の研究で明らかになった」と明らかにした。ドア教授は「このように近親交配を防ぎながら種間交配柔軟性を付与したのは、島という孤立した環境に適応した結果である可能性がある」と説明した。
自生するオール桜と桜の自然雑種で生まれた済州王桜は自然に新しい紙誕生する証拠として学術価値が大きいと研究者は述べている。済州ソメイヨシノの81%は、このような第1世代のハイブリッドであり、残りはソメイヨシノが父・母種に来る桜や桜と再びハイブリッドをなす逆交配雑種に雑種化が活発に進められている。
済州ソメイヨシノの雑種形成プロセス。ベクスンフン外(2018)「ゲノムバイオロジー」を提供する。最博士は「今回の研究は、野生木本植物の中には、世界で最初の済州王桜の全体誘電体を解読したという点で意味がある」と述べた。植物のゲノム研究は、主に農作物などの草や木の中には、リンゴなど果実の数を対象に行われただけで、野生の樹木は、優先順位で押された。
一方、今回の研究対象である済州の王桜記念首の中に一本はゲノム解析の結果、済州自生種ではなく、日本の栽培種とほぼ同じことが分かった。この木は、根元の周囲3.45mの巨木で、木の形や開花形質が優れており、2015年に国立山林科学院と済州島がソメイヨシノ資源化の基準となる「語尾木」に指定されたオブジェクトである。研究者は、栽培していた日本のソメイヨシノが何らかの理由でか、漢拏山に移されたと推定した。
■記事が引用した論文原文情報:
Baek et al。Draft genome sequence of wild Prunus yedoensis reveals massive inter - specific hybridization between sympatric flowering
cherries、Genome Biology(2018)19:127、https:// doi。org /10.1186/s13059-018-1497-y
国立樹木園済州・日のソメイヨシノゲノム分析の結果、「遺伝的交流がなかった」
済州ソメイヨシノは、今年の桜とチェリー1世代雑種で誕生確認
天然記念物159号済州ボンゲドンソメイヨシノ自生地の2号首花、果実(挿入)。国立樹木園を提供する。フランス人の花嫁武が済州島でソメイヨシノを発見したのは、日本の植民地時代直前の1908年だった。半世紀が過ぎ、1962年植物学者バクマンギュ国立科学館長は「桜は、私たちの花-漢拏山が起源」とは主張を取っており、が、実際漢拏山で、韓国の研究者として初めてソメイヨシノ自生地を確認した。このことから、桜の「済州起源論」は、国民的常識になった。
桜は一斉に咲かせるカラフルな花と美しい木形のおかげで、韓国だけでなく、世界的に街路樹や公園数で人気が高い。しかし、汝矣島ユンジュンジェや鎮海の桜をはじめ、全国に植えた桜のほとんどは、日本産ソメイヨシノだったが、済州ソメイヨシノがその援助という主張がそのようなチムチムハムを可視にしてくれた。
漢拏山の自生ソメイヨシノ探査を控えバクマンギュ国立科学館長が<東亜日報>に韓国が桜の起源であると主張する文を載せた。ネイバー記事ライブラリを提供する。韓国の援助論に対抗して、日本でも日本産桜の野生原種を見つける全国を後たが失敗した。日本のソメイヨシノは1700年代、東京の近くで自生種である今年の桜と大島桜を人為的に交配して作られた品種であることが明らかになった。韓国と日本のソメイヨシノが型上に似ていて、日本でない見つけ自生地が漢拏山にある場合は、済州の王桜は、世界で広がった、日本ソメイヨシノの元祖と言える。
しかし、このような「常識」は科学的に裏付けされなかった。漢拏山ソメイヨシノがどこ起源たのか、二ソメイヨシノが果たして同じ遺伝的明らかにする研究が本格化したのは最近のことである。
キム・スンチョル成均館生命科学教授チームは2014年の「米国の植物学会誌」に掲載された論文で、済州ソメイヨシノが自生するオール桜を母系で、桜(または山桜)を父系に自然に形成された雑種と述べた。これらソメイヨシノの一部の遺伝子と葉緑体の分析を介して、このような結論を得たが、日本のソメイヨシノの研究は、その後の課題として残した(▶関連記事:ときと、韓-日起源論争、桜に質問!)。
国立樹木園の支援の下、明知大・嘉泉大の研究者が参加してソメイヨシノの全体誘電体(ゲノム)を解読した研究結果が科学誌「ゲノムバイオロジー」9月号に掲載された。この研究では、済州の王桜と隣接種はもちろん、日本で最初にソメイヨシノが記録された東京大学附属植物園(小石川植物園)でソメイヨシノの標本を確保して分析した。研究者は、13日、「完全な誘電体を比較した結果、済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノは明らかに区別される別の植物」という結論を下したと発表した。
済州ソメイヨシノと日本ソメイヨシノ、他の桜近縁種間の遺伝的分化の程度を示すグラフ。ベクスンフン外(2018)「ゲノムバイオロジー」を提供する。主著者の一つである最国立樹木園の先生は「済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノの間に遺伝的接着しはないことが分かった」と述べた。これまで出回った済州の王桜が日本に渡って、日本のソメイヨシノがされたか、その逆という主張は、遺伝的根拠がないことが明らかになったわけだ。
交信著者であるムンジョンファン明知ライフサイエンス情報学科教授は、「今回の自生ソメイヨシノ誘電体解読を通じてソメイヨシノをめぐる起源と起源に関する議論を終えることができると期待している」とし「済州の王桜は済州あり、日本のソメイヨシノは日本だ」と述べた。彼は「距離と公園に植え多数の桜は、日本で改良された吉野品種だが、ベア出すなど、敵対的である必要はない」とし「桜の起源を知って楽しめばいい。木に何国籍があるのか」と付け加えた。
今年4月6日、ソウル汝矣島ユンジュンジェの桜祭りの様子。昌慶苑に植え、日本ソメイヨシノを植え替えたものである。イジョンア記者leej @ hani。co。kr今回の研究で済州ソメイヨシノは、今年桜を母系で、桜を父系で生まれた第1世代の自然雑種であることが確認された。同じ桜の中のこれらの種は、3㎞の範囲で一緒に分布し、3月末〜4月中旬までの2週間の開花期が一部重複さ雑種化する条件が揃っていると研究者は述べている。このような交配の機会はまれ見つけてきて、このように済州ソメイヨシノの全体個体数は約200オブジェクトに過ぎない。
次に、今年の桜と桜はどのように種の壁を越えて雑種を達成することができただろうか。研究者は、「桜は自分の花粉が雌しべに付着しても芽がツツジようにする自家受粉抑制装置がされているが、近い他の種には、花粉媒介を可能にする特性があることが、今回の研究で明らかになった」と明らかにした。ドア教授は「このように近親交配を防ぎながら種間交配柔軟性を付与したのは、島という孤立した環境に適応した結果である可能性がある」と説明した。
自生するオール桜と桜の自然雑種で生まれた済州王桜は自然に新しい紙誕生する証拠として学術価値が大きいと研究者は述べている。済州ソメイヨシノの81%は、このような第1世代のハイブリッドであり、残りはソメイヨシノが父・母種に来る桜や桜と再びハイブリッドをなす逆交配雑種に雑種化が活発に進められている。
済州ソメイヨシノの雑種形成プロセス。ベクスンフン外(2018)「ゲノムバイオロジー」を提供する。最博士は「今回の研究は、野生木本植物の中には、世界で最初の済州王桜の全体誘電体を解読したという点で意味がある」と述べた。植物のゲノム研究は、主に農作物などの草や木の中には、リンゴなど果実の数を対象に行われただけで、野生の樹木は、優先順位で押された。
一方、今回の研究対象である済州の王桜記念首の中に一本はゲノム解析の結果、済州自生種ではなく、日本の栽培種とほぼ同じことが分かった。この木は、根元の周囲3.45mの巨木で、木の形や開花形質が優れており、2015年に国立山林科学院と済州島がソメイヨシノ資源化の基準となる「語尾木」に指定されたオブジェクトである。研究者は、栽培していた日本のソメイヨシノが何らかの理由でか、漢拏山に移されたと推定した。
■記事が引用した論文原文情報:
Baek et al。Draft genome sequence of wild Prunus yedoensis reveals massive inter - specific hybridization between sympatric flowering
cherries、Genome Biology(2018)19:127、https:// doi。org /10.1186/s13059-018-1497-y
- 2018-09-14 00:44:33
日本遠征女インタビュー
北朝鮮の歴史を後変えたかもしれない北朝鮮版民主化運動(4年後に光州事件は偶然?)
https://theqoo.net/index.php?mid=square&filter_mode=normal&page=3&document_srl=866201565
38線にまたがるほど韓国イランに近い大都市であるくださる
個性てもかなり近
海を介して韓国に脱出する人も多かった近所祈る
1976年に金日成の強圧的な独裁に対抗して、大規模な蜂起が起きた
当時くれる人口の10分の1程度が立ち上がった巨大な規模であった
4年後、韓国の大都市光州で起きた光州民主化運動級の規模であったとみる良いよう
金日成は4個旅団の特殊部隊を投入して3万人を超える住民を虐殺する
当然蜂起に加担していない一般市民までは無差別にすべて虐殺してしまう
当時くれる人口が27万人だったが、3万人も死んだ
ただ大都市かを血の海にしてしまったレベル
(1976年くださる虐殺事件)
さらにひどいのはしてくれ横にあるもう一つの大都市開城市の住民を
暴徒に扇動されたとして何の罪のない個性住民までサグリ
政治犯収容所に送ら捨てㄷㄷㄷ
そして忠誠心が強い住民の平壌市民と近隣の住民を
ての個性に移住させて街を完全に「入れ替え」させて捨て
6年前の2012年にもしてくれるの蜂起がもう一度からジョトオトダとする
- 北朝鮮の人権問題は必ず考察する必要統一をしていた従来の平和共存をしていた北も私たちにも話アンナオム。
- 入れ替え下ジョンム
- 元くれるラング個性は韓国戦争以前には韓国の地だったし
- ☞1ドᆿ 22
- ㄷㄷ
- ハル...添付アルアト...ㅠㅠㅠ
- 完全チョンねところで、信頼できるニュースである?
- 20,30年後の近現代北朝鮮サラは名前で一つ一つ暴かてほしい...
移動あなたの民主化は、私たちが語するようにすることができる領域ではない
- 12年度も蜂起したというのは驚くべきだ。
- ㄷㄷㄷㄷㄷ
- エゴンㅠㅠ
- と12年にも蜂起....